VELA III

Claramente un caligrama, a diferencia de las otras Velas que integran  el poemario, en los que se describe líricamente el objeto, la vela, la llama y el deshacerse al temblar de la llama en marmóreas llamas, aquí, el poema, mi poema, que integra la vela y su llama, el horizonte de la mesa y la caja de cerillas es más bien en símbolo de pasión amoroso incontestado...:

¡Enciéndeme!... 

Ardiente llama.

O quémame

si me has de olvidar 

como me olvidas

y para ti ya no soy,

pero no me digas

que me vaya

erizado de espinas

que me clavas.

Nada. Nada 

podrá ocultar

mi temblorosa llama,

ni negar

que al cielo,

mi pasión te reclama

¡Guárdate de las espinas

amorosas!

Esas que me clavas,

caprichosas,

que se esconden 

en los gestos y palabras

MANUEL MILLAN CASCALLÓ

GAVIOTA

Un caligrama no tiene por qué ser complejo ni tiene que ser obligatoriamente total. El caligrama Gaviotas guarda el diseño caligramático para el final de mi poema y deja que las letras compongan el poema que retrata a la gaviota en el quicio de la blanca belleza de su angélica figura en vuela con su grito atado de ángel de la muerte. Describe el vuelo y la caza de este ave de aspecto inocente y realidad rapaz.

El original está completamente manuscrito y su presencia avisual sería la siguiente:

Si tuviésemos que desglosar el poema, mi poema rezaría así:

Gaviotas aleteando en su partida,

molino de ansiedad en su aspaviento,

agitado gimnasta que, ya avioneta,

luego caza y bombardero profeta

que se zambulle, que en un fugaz momento,

bomba que acabará con una vida,

ya navegada embarcación marina,

vaivén que, ya columpio a la deriva,

entre las olas ha de hallar su mina

y en su pico de puñal su inventiva

El caligrama se reparte en tres gaviotas en vuelo:

- La que está en primer plano reza:

Gaviota,voraz 

ojo avizor te vi

rapaz

- En las tres del fondo:

buscando vida

y muerte.

MANUEL MILLÁN CASCALLÓ

AZERBAYÁN

La imagen nos muestra un viejo derrotado por las circunstancias. Confiados en la fuerza y potencial de los pozos de Bakú, Azerbayán nació en la esperanza de la riqueza, pero las guerras y las circunstancias la abocaron a la pobreza. La imagen es un pictocaligrama, donde la línea exterior marca la figura y el poema se convierte en las sombras del mismo. El poema, mi poema reza así:

Tras de la sangre en la tormenta, el frío;

la negra tempestad de la ambición

creó espejismos de la sinrazón

y el odio arrastró a la muerte cual río.

La riqueza y libertad creó el hastío

del mismo latido del corazón.

El pueblo asfixiaba así su ilusión

y pagaba en miseria el desafío.

De surcos, la tierra, y la piel, arada,

la vejez volvía a la tierra parda,

rebaños de ovejas sin esperanza.

La miseria se hacía descarada

llenando así el vacío de mi albarda

que con hambre y muerte urden la danza

MANUEL MILLÁN CASCALLÓ

OSO

Tomando el oso como símbolo de la Naturaleza y como símbolo de la misma que el hombre ha tomado como claro objetivo de una lucha sin cuartel, primero por la supervivencia y la vivencia y finalmente como objeto del desprecio del medio en aras de la ambición y el capricho humano, el poema, mi poema, se convierte en caligrama con la figura del oso. Uno y otro se convierten en símbolos de la Naturaleza, y con ella, de la belleza, la paz, la libertad y la vida.

 

De paso, ruega por la conservación de una especie hermosa y noble, incomprendida por ceguera y la ambición depastores, ganaderos, campesinos, leñadores y cazadores y no digamos por grandes empresas de construcción, esquí o madereras y papeleras.

Mi caligrama y mi poema no pierden relación con el anterior, Beatus ille, que también se fundamentaba en un canto equivalente a idénticos presupuestos.

El poema Oso, reza así:

Parsimoniosa tu parda figura

se recorta oronda en la áurea ladera

con tu abrigo de piel como bandera,

olisqueando bayas y miel secreta,

frutas del bosque y cuanto a tu amplia dieta

te ofrezcan el verano y primavera

y el otoño hasta que el frío te hiera

y a invernar en la cueva, el hambre te meta

tu corpachón peludo de hambre inmensa.

Rey del bosque fuiste, amo de la fuerza,

señor del monte y la pradera eterna

de la glotonería y la defensa

de la osa madre a su cría tierna

a quien pone a prueba que su ira ejerza.

Fuiste bonachón, lleno de paciencia

con tus crías, juguetonas y bellas

mientras compartías bosque y estrellas

paseando tu hambre como ciencia.

Llegó el hombre y disputó tu presencia,

hasta por tu antro presentó querellas

y exageró tus iras y tus mellas,

disputó tu trono con vehemencia,

destruyó tus bosques, dejó en el monte

el rastro de tu huella y tu horizonte

y, aún así, te acusa de matar reses

quien solo de ambición siembra misera

y, con ella, planta, de ira, mieses

de avaricia, de violencia y de histeria.

 

En ti, yo canto a la Naturaleza,

tu fuerza, tu tesón y tu nobleza

que han de sobrevivir a la locura

de este hombre tan sin freno y sin cabeza

que ha perdido, en la ambición, su cordura.

¡Y que venza la vida a la vileza

y pasee en libertad tu figura,

paciente y retozón, montaña arriba,

paradigma de la nobleza viva!

MANUEL MILLÁN CASCALLÓ

CABAÑA DE MADERA (BEATUS ILLE)

Con un pictograma caligramático, el poema, mi poema se inscribe directamente en mi propio dibujo, con poema e imagen en un sistema de complementariedad completa. Uno y otro se inscriben en la presentación de un paisaje natural intrínsecamente bello y cumplen la función de ilustrar el tópico clásico del Beatus ille..., en el que se alaba la Naturaleza indicando que feliz o dichoso aquel que puede permitirse el lujo de contemplar la perfección de su belleza en contraposición al ruido, a la urgencia y a la esclavitud de rutinas de la ciudad. Este es exactamente el sentido que adquieren ambos, poema e ilustración o dibujo y, por tanto, el caligrama en sí mismo.

Aquí el poema se inscribe directamente en el dibujo, concretamente en el tejado de la casa, y dice así:

Alma de la tierra lates, corazón de madera...

De tu verde piel me nutro para ser vivienda.

Para lo que no es mi mundo, llevo mi venda

hecha de trinos y de brisa calma que espera

que el tiempo no tenga muros y el espacio, puertas

que me lleven al gentío y al bullicio histérico

y al nudo de la urgencia de los casos inciertos

donde, a gritos, habita el placer más quimérico.

De la Naturaleza me visto y me rodeo. La bebo

para que todo sea igual en cada día nuevo.

Me acaricia el viento y me peina y me perfuma

y me alimenta con el agua, origen de la vida.

La paz me acompaña, que por doquier rezuma.

Surge de la belleza misma y su sin medida.

Mi esqueleto de madera aún conserva el gen

de los antepasados intacto y bien visible

y lleva el sombrero de paja y ramas calado

y el fuego del hogar, en mi interior, sabe quién

me hizo y quién me cuida y quién me habita y es sensible

a mi mundo y a mi entorno, en él siempre anclado.

En los bosques estoy porque a ellos pertenezco.

Entre árboles me levanto, vivo y anochezco 

y entre árboles duermo, con los animales más bellos,

libre del hombre urbano y de los atropellos.

Aire limpio y escarpado terreno me abrigan,

donde reinan los fantasmas de la densa niebla,

el blanco níveo invernal, la arisca tormenta

urdida por negras nubes a quienes persigan,

el rayo y el trueno redoblando en la tiniebla

son el mundo que que me acompaña en la magia tangible

en esta hipnosis imán de la contemplación sensible.

MANUEL MILLÁN CASCALLÓ

De esta manera, cabaña de madera y paisaje se integran en un todo de belleza y paz. La cabaña se integra al paisaje y forma parte de él como el poema articula ambos en un todo.

MANUEL MILLÁN CASCALLÓ

CUMBRE VIEJA

Siguiendo con el poemario que recoge las sensaciones descubiertas en mi reciente viaje a la preciosa isla canaria de La Palma, sin duda l Isla Bonita, el poema, como la imagen, se dedican a la espina dorsal Sur, como toda la isla volcánica, que se une a Cumbre Nueva el volcán de Bejerano y la Caldera de Taburiente, con el Barranco de las Angustias para darle a la isla su aspecto actual. Precisamente la Cumbre Vieja muestra una carena, una columna vertebral, volcánica de reciente creación, con varias erupciones históricas (como la de Montaña Quemada o Volcán de Tacande, la de Tahuya o Jedey, la de Martín o San Martín, la del espectacular volcán de San Antonio o Fuencaliente, la del volcán Del Carco o Montaña León, la del volcán de San Juan o Nambroque...) que tienen su punto culminante en la erupción del Volcán de Teneguía en 1971, ya muy próximo al mar y a Fuencaliente para darnos la muestra del crecimiento de la isla en la actualidad. 

La belleza de la carena, de la espina dorsal volcánica de Cumbre Vieja (curiosamente la de más reciente formación) es innegable, con el mar al fondo y cubierda de nubes en su falda nos muestran una corona de conos volcánicos que superan los 1500 metros y tienen su punto más alto en el volcán de la Deseada, de 1949 metros.

La visión del pictocaligrama, desde la carena, nos muestra los últimos volcanes: El Rivero, Los Canarios, el precioso volcán de San Antonio y el volcán más reciente, el Teneguía, al fondo. Con ello la imagen plasma la belleza y la fuerza visión de esta carena de coladas basálticas, lavas, bombas volcánicas y cumbres o conos volcánicos con sus cráteres hablando al cielo

PRESIDIENDO LA CHARCA AZUL

Cautivado por la inmensa belleza y variedad de la isla canaria de La Palma (no en vano se la conoce por la Isla Bonita), mi viaje por la misma ha desembocado en un poemario para describir las sensaciones de todo tipo ante esta isla volcánica de una vegetación, unos paisajes naturales y urbanos de una belleza hipnótica.

Así, este pictocaligrama representa la imagen de uno de los ricones de la costa. En este caso, un farallón de lava, colada basáltica que se levanta sobre un arco natural cruzado por el Atlántico y junto a la Charca Azul, que no es la única ni de la isla, ni de este punto concreto.

El poema que lo integra glosa las sensaciones que despierta en mí su belleza inmantadora y glosa así:

 

Altiva estás postrada,

                                                    con tu piel de basalto.

En tu tarima de piedra miras desde lo alto

la mar de ola bravía

                                                     chocando empecinada. 

Cómo busca la roca por el arco que ha abierto

con paciencia y día a día

y venciendo al rocoso desierto

esta mar empecinada.

Y se baña en las charcas de esmeralda brillante

con su crinera de espuma tallada en el azul diamante.

En La Palma Bonita,

como un furtivo amante,

el mar te grita,

excitado y rampante.

Luchando está, combativo y despierto

allí donde los plataneros ocultan tu desierto

de colada basáltica, erizada y porosa,

donde la paz se pasea, se luce y reposa,

luchando contra el farallón de roca

y susurrando por su boca

palabras de amor y alguna rosa.

Como un barco varado, tú a la mar desafías,

vigilante y altivo, recordando alegrías,

con tu belleza serena, tenaz y preciosa

de escultura bien tallada.

Altiva estás, postrada

                                                      con tu piel de basalto,

mirando cómo se mece la mar erizada

con sus mechas de plata sobre el azul cobalto.

Sus olas son como versos tozudos

que cantan tu belleza

y su amor combativo,

que buscan en la rima los nudos

que tienden los enamorados.

Tú niegas, de roca, con tu cabeza,

pero vas dejando que siembre ojos plateados,

espejos donde mirar tu hermosura

y comprobar que su amor está vivo

como su vaivén lo murmura

en cada ola que bate, dejando un beso furtivo.

MANUEL MILLÁN CASCALLÓ