LEY MORDAZA

Claro caligrama, obra mía en diseño y poema, que presenta esta odiosa ley que cercena la Libertad de Expresión y de opinión, en nuestro país y encima de forma aleatoria, que amén del diáfano recorte de libertades en la expresión ideológica y ética, es un lastre inaceptable en el Arte, cualquiera que sea su expresión, soporte y estética. 

No es precisamente es precisamente el primero ni el único poema mío dedicado a la libertad de expresión ni a la Ley Mordaza y sus efectos en el Arte y en la Sociedad y que supone un recorte que nos acerca en mucho al franquismo y sus modos intolerantes, sobre todo con según quienes...

El caligrama describe figurativamente la misma de forma simbólica con una tijera de cocina, hábil para cortar carne, vegetales, cuero y, si se tercia, papel equivalente a cercenar voces, pensamientos, reflexiones, opiniones y personas físicas equiparable a la censura inquisitorial de antaño...:

El poema, mi poema, clarifica y describe poéticamente el contenido simbólico del mismo, que se halla inscrito en las sombras de la propia tijera en su volumen, dejando su título en la sombra que esta provoca en el suelo, sostenida pues, por nadie, pues el censor no es un concreto sino un fantasma moral, la Justicia, y reza así:

Afilada estás,

cizalla en manos del poder.

Carne, papel...

¿Qué quieres cortar de raíz?

Palabras que te asustan,

ideas revolucionarias, 

o simplemente opuestas

a tus intereses... ni su 

Cortar la Libertad,

la voz de la conciencia.

Censurar hasta el aliento...

Cortar, y por cortar, 

cortarías hasta el viento,

pero, como los sueños,

huidizos, incorpóreos...

por mucho que cortes,

se enmarañan en el aire

y siguen existiendo...

MANUEL MILLÁN CASCALLÓ

La Libertad de Expresión y de Pensamiento, no se cortan con la censura ni castigando su exposición pública o privada ni su expansión... Más bien así contribuyen a su difusión, la morbosa distribución de lo prohibido... y no se consigue tener razón ni altura moral prohibiendo su difusión... Porque eso presupone, por parte del poder, que la sociedad está compuesta por tontos incapaces de discriminar por sí mismos la Verdad, la Realidad o la Justicia ni sus opuestos (La Mentira, la Fantasía y la Injusticia, amén de la Demagogia y el Engaño).

Las ideas, como las reflexiones, las ilusiones y los sueños, se tienen, se es libre de tenerlas/os y de expresarlas y una sociedad debe ser tolerante con la Libertad de Expresión, de Opinión y de debate... La censura presupone una autoridad moral que la autoridad legal no tiene más allá de lo evidente en los hechos y en las ideas (aquellas que van contra la sociedad en sí misma o contra sus integrantes individuales o grupales).

Quien se ofende con la opinión ajena, nos ofende a todos cuando la pisotea, la niega o la coarta... Los razonamientos y las ideas se defienden con argumentos y aunque la intención de convencer es inherente al razonamiento y a la expresión del mismo, el resultado depende de la comprensión y la reflexión de quien lo escucha y es muy habitual no lograrlo aunque se tenga toda la razón del mundo y este perfecta y consistentemente construida la argumentación (también se puede llegar a convencer sin tener nada de razón y con argumentos falsos, exagerados, no contrastados...).

El derecho al pensamiento, a su expresión y difusión es inherente a la Libertad como condición humana. La censura debe limitarse a lo moralmente dañino e injusto idiosincrásicamente.

Censurable es el racismo, la xenofobia, el sexismo, el clasismo, el suprematismo, el odio irracional a cualquier ser, grupo, sociedad o condición, ideología o creencia, como la violencia irracional y lesiva física o sicológica de cualquier tipo y todo aquello que lo difunda o lo sustente como lo es la difamación. Pero no puede considerarse violencia quemar una fotografía de un poderoso o una bandera, un documento, o rasgarla/o.

Es verdad que eso violenta a quienes la defienden y se ofenden, con razón (su razón o la de la mayoría) por ello, pero siempre hay medios legales que permitan mostrar, con argumentos, el sentirse ofendido por tales actos sin llegar a las manos, a las acciones policiales y a las judiciales...

Las religiones establecen una autoridad que en realidad no tienen en cuanto pretenden convertirla en una autoridad social ética aplicable a toda la Sociedad ni siquiera donde esa creencia es exclusiva o dominante y esta autoridad moral se niega a sí misma en cuanto esa iglesia, sacerdocio, o feligresía pretende suplantar a su propio dios (o dioses) en el juicio moral de las otras personas, de los demás, sean individuos, grupos, sociedades y el pecado moral en cada una de esas creencias, no puede, en ningún caso convertirse en un juicio público con consecuencias criminales solo propias del Derecho.

MANUEL MILLÁN CASCALLÓ

DESDE EL CORAZÓN DE FUEGO LA DESTRUCCIÓN DE LA QUE SURGIRÁ LA VIDA (VOLCÁN)

 Pictocaligrama, el poema, mi poema, se inserta sobre el dibujo de un volcán con claridad meridiana. Mi diseño utiliza sombras grises en varios tonos, negras y el rojo, amarillo-anaranjado y marrón castaño para el fuego, la lava y las cenizas, magnificando el dramatismo y la espectacularidad de la erupción como un fenómeno natural dicotómico, de la destrucción del paisaje y la vida surgirá un nuevo paisaje y una renovación del suelo que generará nueva vida y un suelo con más nutrientes y renovados...

La Naturaleza enlaza la catástrofe, la agonía y el dolor de la vida para regenerar orografía, estratigrafía, suelo y la propia vida... Todo un símbolo de la fuerza de la Naturaleza y poder de destrucción para generar vida.

Si la imagen recoge la catástrofe, las armas de destrucción, la agonía por asfixia de una lava que desciende con parsimonioso deleite letal como una apisonadora que se suma a la asfixia para acabar con todo lo que encuentra a su paso, amén de reflejarnos un espectáculo visual único, el poema, mi poema enlaza el reflejo cataclísmico de la erupción con su poder regenerador, vital para la vida en la Tierra.  

El poema se expande por la nube de gases sulfurosos y letales y se expande desde el cráter como llava que desciende por las laderas del como volcánico, aplastando la  vida pero regenerando el suelo para que sea potenciador de la nueva vida que vendrá. Y dice así:

Tú construyes, tú destruyes,

al latido magmático

de las entrañas mismas de la Tierra.

CORAZÓN TERRESTRE

Surges tú, zumo de vida y muerte.

A buscar  la Muerte vas,

sepultando vida,

asfixiando sueños,

pero de ella ha de surgir

un mundo nuevo

que ha de resurgir de sus cenizas.

MANUEL MILLÁN CASCALLÓ

MANUEL MILLÁN CASCALLÓ

ESFINGE FELINA (GATO)

 Y siguiendo con los animales, en este caso domésticos, el gato. Con este mi diseño, mi poema se instala en la sombra que el gato desprende en el suelo, fuera del animal, componiendo un pictograma caligramático que presenta al felino, sedente y a la expectativa.

Un gato atigrado de elegante aspecto, como corresponde a todos los félidos y muy en especial, a los gatos:

El poema, mi poema, describe más su carácter y costumbres que no su físico en sí mismo, y reza así:

Su mirada enigma,

sinuoso caminar del cazador,

ágil, silencioso,

fiero... felino.

Ronroneas a tu amo, 

cariñoso,

cuando quieres,

pero eres

libre y uno.

Caminar sedoso

y mirada imán...

Intrigante, misterioso.

Bello, inteligente y asesino.

Tenías que ser felino.

MANUEL MILLÁN CASCALLÓ

SABROSO MONSTRUO MARINO (CALAMAR)

 Sabrosura culinaria hasta su tinta y rebozado, pero si es gigante, un monstruo peligroso y voraz, este molusco cefalópodo marino, objeto de temores y mitologías marinas que se creyeron supersticiones hasta que se comprobó que existe el calamar gigante, que alcanza con frecuencia los siete u ocho metros y puede alcanzar hasta los 20 y que probabiliza la posibilidad de que las supuestas leyendas estén basadas en terribles realidades.

Pictocaligrama mío (mío diseño y el poema) dicotomiza, como los que colocan el poema completamente en las sombras exteriores al animal cuando, en este caso, como en los anteriormente mencionados, deja la imagen del animal exenta del poema y deja el poema en los efectos de las aguas salinas...

El poema, mi poema, reza así: 

Al acecho, calamar,

tu presa escoges

y es, tu doble resorte,

difícil de zafar.

Mas, si te atacan,

tinta has de verter

y una nube brumosa

te protege

mientras huyes

a retropulsión.

dejando confundido

a tu enemigo o a tu rival

MANUEL MILLÁN CASCALLÓ

PINGÜINO

 Y volviendo a la serie de Animales salvajes, este Pingüino antártico de mi puño y  de letra, sin poema alguno, solitario en la enormidad desértica y helada de la Antártida... Mayor expresividad de la soledad helada, en contraste con la cálida de los desiertos áridos donde reinan los camélidos afroasiáticos, no hay... Quizás el frío añada un matiz de soledad y desamparo cuando la soledad árida lo hace de supervivencia ante la muerte por deshidratación...:

MANUEL MILLÁN CASCALLÓ

PRESENTACIÓ DEL POEMARI CUBELLES A TAL DE TAL AL RACONET DEL CANAL BLAU DE VILANOVA I LA GELTRÚ

 Grabat el 17 de gener, el 24 de gener és va presentar el meu poemari Cubelles a tal de tal a El Raconet  del Canal Blau Televisió de Vilanova i la Geltrú. 

El presentador Iván Fernández, va entrevistar l'autor del Llibre, Manuel Millán Cascalló, desentranyant les característiques del poemari, la temàtica o temàtiques, el recorregut, els tons, tipus de poemes i cal·ligrames i la relació de l'autor amb Cubelles.

Un tó amè, reflexiu i analític que permet fer-se una clara idea del text.

MANUEL MILLÁN CASCALLÓ

EL GENI I LA FORÇA BRUTA (CALIGRAMA HOMENAJE A SU AUTOR, MI AMIGO, EL PINTOR Y ESCULTOR ANSELM CABÚS I TORRA)

 Van a hacer cinco años de la muerte de mi inseparable amigo y siempre por mi recordado Anselm Cabús i Torra), al que añoro... Lejos en el tiempo quedan ya sus seminarios de pintura y dibujo en su casa de Cubelles y las tertulias que nos hicieron amigos y contertulios inseparables cuando el creador de SINCROART comenzamos nuestra andadura en las exposiciones conjuntas del grupo en el OPIC de Cubelles que nos llevaron a nuestras exposiciones conjuntas, la de Rostres en el OPIC y ViArt, café bar desaparecido en Vilanova i la Geltrú, y la que, tras pasar por un estudio en la Geltrú, nos llevó a uno nuevo en Vilanova, donde tanto él como yo, amén de trabajar con otros colaboradores, teníamos también exposición permanente de nuestra obra (la mía, de caligramas, se dividía en dos, una de caligramas diversos y otra, La casa standart, una crítica a las miniviviendas características de la época y su inhabitabilidad en aras de la presencia escaparatista), y allí mismo, nuestro intento de revitalizar la vida artística en Cubelles con nuevo renacimiento del Arte en Cubelles, lo que nos llevó a nuestro proyecto de la relación del poeta renacentista con Cubelles, Joan Boscà i Almogàver. Cultura i Renaixament, que tras ser rechazado en 2010, consiguió la Beca de l'Ajuntament de Cubelles de 2012 y no se concluyó hasta el 2016, en que fue publicado con el Ayuntamiento.

Anselm Cabús, pintor, acuarelista, dibujante, caricaturista e ilustrador como escultor, animador de performances, músico y cantante coral residía en Cubelles, aunque también tenía otra casa en Serradell, en el Pallars Jussà y una larga carrera de premios y exposiciones por toda la Península y, en lo tocante a Cubelles, varias exposiciones y las famosas Cenas Medievales (performance con teatro, música en fusión con la cena)... El Ayuntamiento le encargó una escultura conmemorando el Onze de Setembre, que instalaría en la Plaza del mismo nombre como parte de la Plaça de la Vila, compartiendo honores con la Iglesia de Santa María de Cubelles y el Ayuntamiento, separadas por la casa residencia del cura párroco de la villa,

La escultura en cuestión no es otra que El geni i la força bruta. Una escultura de hierro forjado de buenas dimensiones de gran dinamismo y energía en la que un hombre se enfrenta a una bicha o serpiente que le ataca. El hombre, mostrado como un titán musculoso, la fuerza bruta, no es otro que el pueblo catalán y el genio, sus demonios opresores... De alguna manera, se enfrenta a sí mismo para conseguir su libertad.

La imagen sigue los cánones sintéticos y geométricos de la escultura actual, derivada de los Pablo Gargallo, Chillida, Oteiza, Ibarrola... posee gran fuerza y vitalidad.

Yo la he convertido en caligrama, en pictograma caligramático, en el que el diseño realista de la figura, mi diseño, contiene un poema, mi poema, en la que glosa y describe las características físicas y simbólicas de la escultura y su relación con su autor a modo de homenaje.

El resultado es un pictocaligrama:

Cuyo poema, insertado en los plano en sombra de la propia figura, reza así:

La fúria de la rebel·lió,

tota energia i dinamisme,

et va forjar el teu autor,

esculpit a plans com un estri del passat

en ferro oxidat,

lluitant amb una bèstia de l'abisme,

el teu propi dimoni dominador.

I tu ets l'esperit i la voluntat

d'aquest Poble per ser lliure

com la seva raó de viure

arrelat a aquesta terra,

sigui en pau, com sempre has volgut, 

o, en guerra,

si et volen encadenar,

i mai et donaràs per vençut

si és la teva raó d'existir.

MANUEL MILLÁN CASCALLÓ

Como puede verse, el poema está en catalán, en correspondencia con su autor y el motivo de la escultura.

Y por si algunos han perdido memoria del rostro del fallecido Anselm Cabús, refuerzo este homenaje con el retrato que yo le hice y dediqué, precisamente cuando murió y que, amén de la dedicatoria que le compaña, se acompañaba también de un  poema que, como ya fue, junto con la imagen, publicado en este blog en su momento, evitaré repetir...

MANUEL MILLÁN CASCALLÓ

DROMEDARIO III

Para llegar a un caligrama como Dromedario V  existen muchos caminos posibles: Se puede hacer directo dando al poema la forma del animal, lo que sería un caligrama puro como los que podemos ver en autores como Guillaume Apollinaire, figurativo y probablemente menos elaborado en el diseño, se pueden tomar caminos asociativos acumulativos antitéticos como crear un poema y este nos sugiere un diseño o dibujo figurativo o no (lo que en principio sería un dibujo poemado) y articular el poema al dibujo, o, por el contrario, crear un, en manadas o rebaños, originalmente poema y este nos sugiere un dibujo (lo que constituiría un  poema dibujado), que, como en el caso anterior, si se articula el poema anterior, llegamos, según el grado de dificultad y el de predominio del poema o del dibujo nos daría lugar (de mayor predominio del poema a mayor predominio del dibujo), a un caligrama, un pictocaligrama (como es el caso de Dromedario V), o, definitivamente, un pictograma caligramático, en el que el predominio del dibujo sobre el poema es tal que el poema queda emboscado en el diseño de tal manera que, a primera vista resulta imperceptible.

Pero a veces, el recorrido es más complejo, como es el caso del camino que nos lleva al definitivo Dromedario V. Aquí, desde el principio, el propósito era llegar al caligrama, pero se parte inicialmente de un poema, Dromedario, rey de los desiertos. De aquí parte un primer poema, Dromedario I, cuya longitud y peso del tuareg sobre el animal era excesivo. No se desecha el poema como tal, pero sí para convertirlo en definitivo caligrama y se abre una serie de poemas para sintetizar y matizar aspectos del primero, reducir la longitud del poema y magnificar el peso del propietario con respecto al tuareg que lo porta, dado que poema y caligrama correspondían a la serie de Animales salvajes y, aunque bien es cierto que, en la actualidad, este animal se ha convertido exclusivamente en doméstico, no lo es menos, que su domesticación nunca ha alterado la morfología ni carácter del animal y, tanto es así, que se les cría sueltos en estado semisalvaje como ocurre con muchas razas de caballos, y, quería retratar la esencia del animal origen, dejando la acción y dominio del ser humano, meridianamente clara, pero en segundo plano.

Ese planteamiento me llevo a una serie de poemas, un camino de sintetización y adecuación al diseño, en el cual, fuese como fuese, se acumulaban todos los resultados, tanto de poemas como de diseños hasta llegar al definitivo caligrama.

El primer paso fue Dromedario II, más corto, sí, pero con mayor peso de los tuaregs, fue un poema nacido para complementar al anterior, autónomo y necesario, pero incompatible con el caligrama deseado. Por lo que, se imponía volver al retrato del dromedario dejando el segundo plano del tuareg solo como relación de fondo. Así nace, Dromedario III, el que nos ocupa, que parte de la descripción física profusa para llegar a su fusión con el entorno, al carácter y acabar con su relación imprescindible con el tuareg.

Esta vez el resultado era satisfactorio ya como poema y acto seguido surgió el diseño:

Que resultó igualmente satisfactorio, pero al calcular articular el poema en el dibujo, mi dibujo, del animal comprendí que era demasiado largo y me obligaba a recurrir a una letra excesivamente pequeña para el contorno o a exceder en el sombreado interno y más aún en el del animal en tierra. El poema en cuestión, reza así:

Tu tono de montaña, 

penacho y crin

en la carena tiene.

Cuerpo fornido, 

un botín

huevo gigante caído

y velludo cual conviene

sobre tus zancos, dos pares,

de altura respetable y evidente,

de tu equilibrio, pilares

que, como remos de barca,

columpio de tus andares,

son un sello de tu marca. 

Y el largo cuello, a la comba,

en curva perfecta,

para que salten los vientos

donde su arco no estorba,

y nos enmarca los cielos,

mientras asienta la cabeza

que le da ese aire altivo

junto a su mirada torva,

gesto soberbio y despectivo

con tintes de realeza.

Ojos grandes, cuello barbado, 

y esa expresión de desprecio

que concuerda con sus escupitajos

y al confín opuesto de tu cuerpo recio,

de odre rebosante y pleno,

tu cola, a latigazos,

un azote continuo

que aleja los espantajos...

Y vas caminando en olas 

como navegan los barcos,

con los remos de tus patas, ya zancos,

sobre las dunas caprichosas. 

Ola tu giba airosa.

Ola tu cuello de arco, 

si galopas o andas al paso

sobre la arena perezosa...

Olas que son el suelo,

 donde pisas y es tu alfombra

de arena de oro

en polvo,

tus mil dunas movedizas...

Olas que surcas, caminas, 

como velero sigiloso...

Olas en caravana, 

como estatuas de ballenas,

veleros de desnudas velas,

caminantes de una mar arcana

que cruzan el desierto infinito

buscando mercados de ensueño...

Tuaregs, dromedarios y el desierto, 

difícil el vaticinio

sobre cuál de los dos es más dueño...

si ambos tienen igual designio.

MANUEL MILLÁN CASCALLÓ

Quedó pues en poema dibujado y proseguí intentando con aciertos de este poema y nuevas imágenes y metáforas, llegar al poema idóneo para el caligrama. Vino así, Dromedario IV, todavía demasiado largo que este, aunque perfecto como poema, pero inservible para mi propósito, y definitivamente, Dromedario V, ya publicado en este mi blog. que cumplió todas mis perspectivas.

MANUEL MILLÁN CASCALLÓ