domingo, 24 de octubre de 2010

ALMA EN PAPÚA

El caligrama pertenece a la serie étnica que versa sobre el Mundo Actual e indaga sobre África, el Mundo Musulmán, el Mundo Occidental y la crisis económica y de valores que ya ha motrado algún caligrama en este espacio. Aquí nos muestra la imagen de un papú de Nueva Guinea para adentrarse en el corazón salvaje, natural, bello y exótico de la isla y sus habitantes aborigen. Imagen caligramática convergen en el latido de lo ancestral, en el primitivismo y en el cruce de éste con el mundo actual como un aparte natural e impoluto impoluto ante el actual mundo globalizado. La única interferencia del mundo civilizado es un llave, un llavín,que adquiere un carácter simbólico. Apartado de su uso y sentido global, pende como una decoración más de un mundo que no halla sentido a la tecnificación que lo destruiría, es tan sólo un colgante decorativo en un lugar en el que la choza al aire libre carace de puerta que abrir ni que cerrar... Una entrada incógnita cuya respuesta quizás nos dé el futuro... pero que, de cruzarse, cerraría la puerta a la pureza salvaje de la Naturaleza.

El poema que incluye (léase siguiendo el sentido natural, de arriba a abajo, desde el cabello hasta su cuerpo como si fusionase la sombra al tatuaje de su cuerpo), es un canto a la Naturaleza que se entrecruza con los elementos de la cultura papú... poblaciones (Amomoge, Jiwika), momias del pasado (Akima), y tradiciones ancestrales (cazadores de cabezas, caníbales y artistas, la pesca y los elementos de caza), perdidos o no en el olvido...:

El tiempo se detuvo
largamente,
Corazón de Papúa.
Nueva Guinea late.
Desnudo está su cuerpo desnudo...
Girando está, demente,
la incógnita ganzúa...
Tam!, Tam!... Desde el pasado
al presente, momias de negro mate
gritando su terror sellado,
Amomoge o Jiwika, Akimea...
cazadores de cabezas,
caníbales y artistas,
escudos pintados, ejército de canoas listas,
aprende el puñal esgrima,
la flecha busca la piel en las cortezas
de árboles equilibristas,
reina del antepasado.
Las cascadas rugen buscando su reinado
.Sombras humanas cruzan
                                             la penumbra incierta
o saltan al abismo
con habilidad experta.
Sospechas o espejismo,
humanidad donde empapuzan
espantapájaros escribiendo su silogismo

MANUEL MILLÁN CASCALLÓ


martes, 12 de octubre de 2010

BLANCO DESPERTAR



La visión de unos cisnes ante un lago congelado en una inmensa planicie simboliza la fragilidad de la vida terrestre petrificada ante una realidad vertiginosa que la devora. El caligrama no va más allá de las figuras de la pareja de cisnes y sus sombras, incrustadas en el dibujo de la infinitud helada.

El poema que concreta el caligrama dice así:
Blanco despertar...
helado espejo de los cisnes, blancos.
El puñal de tus aguas, reptando,
el frío que devora la inmensidad,
estatuas va tallando, monolitos,
que quisieran volar, ser expeditos,
pero anclados están
al suelo nevado,
                                            al suelo proscrito
donde permanecerán...:
piedra que el frío invierno lleva escrito.

MANUEL MILLÁN CASCALLÓ

Blancos los cisnes de inocencia, mármol de nobleza... La Tierra es un inmenso océano de mármol sin vida y su espejo, real, es un lago helado de impiedad que habita en lo real... un caníbal que se devora a sí mismo en su eterno despertar... La vida que al nacer se asesina y es, con ser vida, muerte que camina hacia sí misma, completando su circuito...

viernes, 1 de octubre de 2010

RETRATO DE HOMBRE DESEADO DEL FUTURO

El caligrama retrata al hombre que la opulenta sociedad occidental, desde el poder todopoderoso del capital desea, y con ello me retrata en su piel: un perro fiel, obediente y leal que acata sin chistar las órdenes de su amo en el poder. Un perro cibernético, dos veces fiel, autómata que sigue instrucciones no sólo sin cuestionarlas sino sin opción alguna a hacerlo, pues su cerebro, lavado, construido y automatizado por el poder a través de la televisión, de la prensa, de internet, no tiene otra visión que la que sus entes de sistema le suministran. No puede así plantearse crítica alguna sin que sus alimentadores de información le suministren elementos críticos ni contradictorios, ni puede rebelarse contra el sistema que le rige porque forma parte del sistema en sí mismo.

MANUEL MILLÁN CASCALLÓ